Email-Kurs in 7 Teilen

Heutige Matriarchate aus neuester Sicht

Liebe Skeptiker und Neugierige!

Wenn Sie mitreden wollen, auf der Höhe der Zeit oder ihr gar voraus sein möchten, Erkenntnisse für ein glückliches Leben suchen, dann werden dies mit Abstand die wichtigsten Zeilen sein, die Sie seit langem gelesen haben.

Warum? Weil es Völker gibt, die uns im glücklich sein überlegen sind. Und ich behaupte, dass Sie keine Ahnung haben, wo und wer diese Völker sind.

Was hat das mit Matriarchat zu tun? Das werden Sie im E-Kurs erfahren, denn ich behaupte auch, dass Sie nicht wissen, was Matriarchate sind und was sie uns voraus haben.

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7 Kursteile, 1 Email pro Woche

Literaturliste zum Matriarchat-Kurs

Inhalt

1. Wo gibt es zur Zeit Matriarchate?
2. Der Begriff Matriarchat
3. Einflüsse des 19. Jahrhunderts und Missverständnisse mit Folgen
4. Verschiedene Fachbereiche - verschiedene Bezeichnungen
5. Die Unsichtbarkeit matriarchaler Strukturen für Außenstehende
6. Verwendung von authentischen Quellen:  aus erster Hand
7. Geschlechtergleichheit bei matriarchalen  Völkern - verschiedene Wege zu Harmonie und Freude zwischen Mann und Frau
   1. Erziehung beider Geschlechter zur Mütterlichkeit: vor dem Hintergrund der Verehrung der Stammesmutter, gestaltet durch die matrilineare Linie und die matrilokale Wohnform 
   2. oder Geschlechter-Komplementarität: "verschieden, aber gleichwertig", "Gegensätze ziehen sich an."
   3. oder Geschlechter-Einheit: zusammen ein Ganzes bilden, "Gleich und Gleich gesellt sich gern."
   4. oder Geschlechter-Bedeutungslosigkeit: das genaue Gegenteil zu unserer Gesellschaft
8. Mutterzentriertheit: Problematik des Begriffs und Kreis-Symbolik als Konzept des Alltags
9. Segmentäre Gesellschaft und der Vergleich mit der Zitrusfrucht
10. Entscheidungen durch Konsens
    1. Wie funktioniert das Konsens-Prinzip und welche Vorteile hat es?
    2. Konsens spiegelt sich in der Sprache
11. Lebenskunst: Die Balance zwischen Egoismus & Altruismus (selbstbezogen und selbstlos)
    1. Soziale Interaktion - Das Selbst und die Gruppe

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